En Kanazawa la gente suele decir "Noh chants caen del cielo", lo que significa que incluso los jardineros que trabajan en la parte superior de los árboles casualmente cantan cantos Noh a sí mismos. Esto demuestra que no sólo los guerreros Samurai y los comerciantes, sino también la gente común disfrutaron de la actuación de Noh. La escuela Kaga Hosho de Noh ha sido designada como
Caracterizadas por sus ventanas de celosía, estas preciosas casas de madera de geisha han sido bien conservadas exquisitamente. Las geishas de Kanazawa valoran sus costumbres y ceremonias transmitidas de generación en generación desde la época feudal, lo que incluye también sus refinados espectáculos de danza y el tocar a la perfección varios instrumentos musicales.
Durante el periodo Edo (1603-1867) las esposas e hijas de los guerreros samuráis se apoyaban en el Koto (cítara japonesa) y Shamisen o Sangen (tres cuerdas). Incluso hoy en día, un buen número de mujeres estudian estos instrumentos musicales tradicionales. Hay cada vez menos artesanos que practican artesanía Koto como una forma de arte, decorándola con el Makie o Raden
Cha-no-yu (Chado) se considera que comenzó en el período de Muromachi (1336-1573). Durante el período Sengoku (1467-1568), el Chado era uno de los logros necesarios para un guerrero Samurai. Las ceremonias del té fueron utilizadas como símbolo del poder y del prestigio de los guerreros samuráis. También sirvieron como un lugar para entretener a sus huéspedes. El primer señor feudal, Maeda Toshiie, aprendió Chado de Sen-no-Rikyu, un gran maestro de té, así como Oda Urakusai, y ayudó a desarrollar Chado en el feudo de Kaga.